Йога и цигун, в чем разница направлений, Zvezda Severa (учебный ченнелинг).
Ведущий: - У меня вопрос к Учителям или к информационному банку. С удивлением для себя отметили, что почему часто встречается то, когда два восточных учения – йога и цигун находятся друг к другу в противофазе? Ситуация такова, что встречаются люди, которые утверждают, что йога – это некорректная практика, а цигун - корректная, или наоборот. В связи с чем появилась такая поляризация у людей, которые преподают эти учения, хотя корень вроде один?
Посредник: - Источник действительно один, но тут дело в личности, то, как воспринимает конкретный человек практику. Сформировалась такая школа учителей, которая имеет свои наработки и которые передают своим ученикам, но некоторые ученики, они как бы хотят чувствовать себя исключительными, это личное чувство исключительности и превосходства над другими. Вот из этого чувства вытекает все стремление, утверждение, что они исключительны, и поэтому они ставят в противофазу свою практику другим. Потому что они хотят быть просто лучшими, получается поляризация.
Ведущий: - Вопрос, почему утверждается, что в цигуне нет, особенно если брать даосский цигун, нет практики так называемого "насилия над телом", например, скруток, стоек на голове, как в йоге. С этого как правило и начинается дискуссия. Почему в йоге это считается благостной практикой, скрутки, стойки на голове, а в цигуне считается насилием над телом. И цигун построен несколько по-другому, даосский цигун – тай-цзи, тай-чи построен по-другому принципу?
Посредник: - Цигун ориентирован на работу с энергией, энергией тела, с тонким телом. Он подразумевает работу в том числе и с внешней энергией, когда человеку понятно то, что... он и ориентирован и на внешнее пространство, энергию. Т.е. идет взаимодействие с тонкими телами, тонкими энергиями, в соприкосновении с внешним пространством, с перерасчетом на внутренее. В йоге практика больше соотнесена с биологическими процессами в физическом, и энергетическом теле. Можно сказать, что цигун больше как бы ориентирован на макрокосмос, а йога на микрокосмос, поэтому такие различия имеются.
Ведущий: Почему цигун говорит о том, что стойки на голове и скручивание – это вредно, а йога утверждает, что это является полезной практикой?
Посредник: - Это опять же из индивидуальных особенностей каждого человека. Каждый человек притягивается к той практике (энергии), которая ему наиболее подходит, т.е. к которой он, скажем так, предрасположен. Одному скрутки нужны, а другим, например, они противопоказаны. Основа лежит в самой физиологии человека и в тех задачах кармических, которые ему необходимо пройти. Одним это надо, а другим нет.
Ведущий: Получаются люди, которые включают в свою ежедневную практику и йогу, и цигун, так как могут и ту и другую практику практиковать... это будет корректно?
Посредник: Они хотят синтезировать вот эту связь с микрокосмосом и макрокосмосом, они пытаются найти золотую середину. Это их поиск внутренний.
Ведущий: Как быть в конфликте эгрегоров в этом случае? Микрокосмос и макрокосмос - это понятно, и первоисточник и луч, – это тоже понятно, а вот когда это все становится бытовой практикой, то встречаются сразу же эгрегоры, которые друг с другом конфликтуют. Два учителя - йоги и цигуна встречаются и начинается глубокая и долгая дискуссия. Как здесь уравнивать эти две энергии?
Посредник: - Сложно сказать, что это конфликт эгрегоров.
Ведущий: - Да, это конфликт людей, которые представляют сразу два эгрегора. Есть учителя, которые избегают такого позиционирования, но все же часто стало встречаться и такое, поэтому и появились эти вопросы
Посредник: - Да. Ну, мы еще раз повторимся, что это больше исходит от личности, даже те люди, которые противопоставляют свое учение, свою практику другим, их на самом деле не так много. Представителей эгрегоров вот таких. А вот людей, которые реально, ну, можно сказать, патриархов, которые держат линию, держат канал, они это осознают. Основа эгрегора не противопоставляет себя другому. Изначально, как такового конфликта между эгрегорами данных практик нет, есть люди, которые входят в эгрегор практик, изначально, принося с собой другие каналы. Помимо, например, практики цигун и йоги, у них с собой еще есть каналы, наработки, которые были до этого. И вот эти наработки, синтезируясь с новым учением, они все равно имеют остаточное влияние и таким образом, эти каналы влияют на вновь полученные знания и... как бы трансформируют их. Можно сказать, что практика и этим загрязняется.
Ведущий: - Хорошо. Как очищать в этом случае практику?
Посредник: - Если вы ищите себе, например, учителя и вы знаете, что есть такой конфликт, то когда вы ищете себе учителя для практики либо йоги, либо цигун, то тут опять же говоря, что по внутреннему отзыву и именно придете к тому учителю, который необходим вам на данном этапе. Т.е. если вы попали в такое общество, где противопоставляют одну практику другой, то значит, у вас внутри существует это отражение внутренних противоречий.
Ведущий: - Хорошо, а вот вы говорили, что йога и цигун – одно раскрывает микрокосмос, другое раскрывает макрокосмос. Когда идет две физические практики, ну, друг другу несколько противоположных, все-таки микрокосмос и макрокосмос, по телу начинают пускаться каналы в разных траекториях, прорабатываются и тонкие тела, и внутренний мир, тело, сознание. Корректно ли одну практику делать за другой практикой, ведь потоки распределяются по-разному и в цигуне, и в йоге?
Посредник: - Говорят, что между практиками обязательно нужен перерыв. Может возникать дисбаланс. Между практиками желателен перерыв 1-2 дня, потому что идет перенастройка энергетики, вы входите в каналы и когда вы переходите с одного канала на другой. Тут надо либо уметь их синтезировать, т.е. то, чем занимаются некоторые люди, но при этом на практике видоизменяется, т.е. есть жесткие виды, например, хатха-йога, а есть более мягкие виды йоги, которые не подразумевают сложных асанов, их тут как бы именно можно сравнить в плавности. Есть как бы пограничные упражнения, можно взять часть упражнений и оттуда, и оттуда, которые схожи по своему наполнению, скажем так, т.е. энергетическому и при физиологическом выполнении тогда, когда это можно синтезировать. А когда вы из одной практики, которую вы, например, проделали и переходите в другую, то возможна дисгармония.
Ведущий: - Хорошо, спасибо.
Год:
Дополнительно:
