Руны для начинающих - Пантеон скандинавских богов

Пантеон скандинавских богов.

Основная группа скандинавских богов называется Асы, и возглавляет ее Один.
К Асам относится порядка тридцати богов. Другая группа называется Ваны, в
основном это боги плодородия. Существует также пантеон низших божеств.
Один – верховный бог скандинавской мифологии, которому в мифологии
континентальных германцев, франков, готов соответствовал Вотан. «История
лангобардов» (8в.) рассказывает, как жены воинов этого племени, зная, что
Водан предскажет победу тем, кого заметит на поле боя первым, сделали для
мужей из своих волос бороды, и с тех пор это племя стало зваться
«лангобардами».

Один был богом войны, покровителем воинской дружины, торговли, мореходства
и поэзии. Атрибут Одина – Гунгнир – копьё, не знающее промаха, символ его
военной мощи. У него также был восьминогий конь Слейпнир, этот конь
признавал только Одина и только ему разрешал на себе ездить. Одину
прислуживали два ворона Хунир и Мунин, которые летали по миру и приносили
новости.

В «Старшей Эдде» описывается жертвоприношение Одина, которое совершает он сам. Пронзенный копьем, он девять дней висит на Мировом Дереве, а затем его дед, великан Бёльторн, приносит ему мёд для утоления жажды и вручает руны –символ мудрости и магического знания. В «Прорицании Вёльвы» говорится о
том, что в последней битве богов с силами зла Один сражается с волком
Ферниром и проигрывает: Фернир его съедает.

Локи – один из Асов, бог с причудливым, необычным характером, которому
трудно подобрать аналогии в мифологиях других народов. Он – самый
оригинальный и популярный герой скандинавского эпоса, оставивший память о
себе в самых различных жанрах фольклора, вплоть до пословиц и поговорок. Он
был богом лжи и сеятелем раздоров. Он постоянно втягивает богов в
авантюрные приключения и выручает их из самых безысходных ситуаций,
обманывая при этом всех вокруг: и богов, и своих родственников-великанов.
Главное в характере Локи – хитрость, коварство, изворотливость, ум и
чувство юмора, порой довольно злого.

Во многом образ Локи раскрывает «Песня о Трюме», изложенная в «Старшей
Эдде». В ней рассказывается о том, как великан трюм похитил у бога Тора
молот Мьёлльнир. По инициативе Локи Тор отправляется в страну великанов
Ётунхейм в одежде богини Фрейи, в обмен на которую Трюм согласился вернуть
молот. Трюм удивляется проявленному невестой обжорству и её злобному
взгляду. Однако Локи удается убедить великана в том, что все это –
проявление тоски влюбленной в него женщины. Когда приносят молот, чтобы
освятить свадебный обряд, Тор хватает молот, убивает им великана и
благополучно возвращается в Асгард.
Дружба с Тором не мешает Локи похитить у его жены Сив золотые волосы. Боясь
мести Тора, он вынужден добывать точно такие же волосы и для этого бьётся
об заклад с карликами – цвергами, что они не смогут их выковать. В заклад
он ставит свою голову. Локи проигрывает и пускается в бега, однако, все –
таки, его ловят и отдают в руки Тора.

До сих пор не утихают споры относительно интерпретации образа Локи. Одни
ученые предлагают считать его богом или демоном огня, другие считают, что
он создан специально для инициации конца света. Локи связывали также с
Люцифером, с различными демонами континентальных германцев.
Локи высок ростом, красив. Бывает, что он помогает богам, поэтому его образ
нельзя понимать однозначно.

Тор (Донар) в скандинавской мифологии – бог грома, бури, молнии, грозы.
Первоначально был верховным божеством, однако его вытеснил культ Одина.
Тор защищает богов и людей от великанов и иных злых сил. Неотъемлемый
атрибут его – молот, изготовленный карликами – цвергами. Он всегда попадал
в цель и сам собой возвращался обратно. Этого оружия Тора боятся все злые
силы, а особенно великаны, стремящиеся любыми способами похитить этот
молот, либо сделать так, чтобы бог оказался в их власти без молота.
Другой атрибут Тора – повозка, запряженная козлами.
В подавляющем большинстве сюжетов Тор производит впечатление добродушногосилача, недостаток ума которого восполняют его спутники.

Бальдр – бог весны и самый добрый из Асов. Он сказочно красив. С его
приходом на земле пробуждается жизнь, все становится светлее и краше.
Бальдр – любимый сын Одина, он живет в особом чертоге в Асгарде, где не
допускаются дурные поступки. Согласно мифам, ему стали сниться зловещие
сны, предвещавшие угрозу для его жизни. Узнав об этом, боги собираются на
совет и решают оградить Бальдра от опасности. Один спускается в Нифльхейм и
узнает от Вёльвы о том, что Бальдру предстоит умереть от руки слепого бога
Хёда. Мать юного бога Фригг взяла клятву со всего живого и неживого, со
всех вещей, животных, людей, что они не принесут вреда ее сыну, клятвы она
не взяла только с ничтожного побега омелы. Однажды, когда боги забавлялись
стрельбой в ставшего неуязвимым Бальдра, Локи, узнав про омелу, подсовывает
слепому Хёду прут из нее, который и убивает Бальдра. Боги сжигают его на
погребальном костре, а его брат Хермод отправляется за ним в Нифльхейм с
целью его освобождения. Хель согласна отпустить Бальдра, но при условии,
что все живое и мёртвое в мире будет его оплакивать. Плачут все, кроме
великанши Тёкк, обличье которой принял тот же Локи, и Бальдр остаётся в
царстве мёртвых.

Миф о смерти Бальдра служит как бы предвестием гибели богов и всего мира.
Фрейя – богиня любви, красоты, физического благополучия, магии. Равных ей
по красоте нет во всем мире ни среди богов, ни среди людей. Она также
исполняла функции Валькирии.
Индунн – богиня вечной молодости. Она скромна и тиха, но без нее богов уже
не было бы в живых. У нее есть корзина с яблоками вечной молодости,
которыми она угощает богов. Эта корзина волшебная, она никогда не пустеет,
а взамен каждого вынутого яблока в ней тотчас же появляется новое.
Хеймдаль исполнял роль стража, охраняющего от незваных гостей Асгард.
Прозвища его – «златорогий» и «златозубый». Появлялся обычно на коне с
золотой челкой. Хеймдаль живет в чертоге, расположенном у моста – радуги
между небом и землёй. Впоследствии это место станет местом последней битвы
перед концом света.

В скандинавской мифологии встречаются также боги, которым трудно найти
аналогии. Например, Лофн, богиня снисхождения. С ее согласия можно вступать
в тайную любовную связь и совершать другие запретные действия.

Миру Асов у скандинавов противопоставляются великаны. С внешней стороны они
описываются без особых подробностей, указывается в основном лишь их
гигантский рост. Неприглядны места их обитания: каменные пещеры, ледяные
дворцы, скалы.

Карлики, с которыми также воюют Асы, делятся на альвов и цвергов.
Предполагают, что альвы были низшими природными духами, возможно, душами
умерших. Цверги, «чёрные альвы», были искусными мастерами и жили в пещерах.
Все атрибуты богов создали именно они.

Низшие божества.
В каждой мифологии наряду с представителями «большой» мифологии – богами и героями, существуют персонажи и так называемой «низшей» мифологии. Они
гораздо менее значительны и масштабны, но ближе к людям, теснее связаны с
повседневностью, и поэтому народу были более понятные. Именно они
сохранились в сказках, в суевериях и дошли до наших дней.

Далеко не каждый знает, кто такой Локи, зато всякому ребенку известны
эльфы. Как и их предшественники альвы, эльфы делились на «светлых» и
«темных». Светлые эльфы средневековья – это маленькие человечки в шапочках
из цветов, которые водят хороводы при луне. Они занимаются прядением и
ткачеством, а летающая в воздухе паутина – их пряжа. Светлые эльфы
считались духами воздуха, эфира, света.

К темным эльфам относились гномы, унаследовавшие своё магическое мастерство от цвергов. Они бдительно охраняют спрятанные под землёй, чаща всего в горах, сокровища.

Ундины – это девушки с рыбьими хвостами, обычно в ожидании жертвы
расчёсывающие волосы на берегу.

Близки к ундинам никсы, тоже представительницы племени русалок. Они живут в
роскошных подводных дворцах, куда самыми различными способами заманивают
свои жертвы и губят их. Они способны принимать облик, как прекрасных
девушек, так и безобразных старух. Никсы могут иметь смертных мужей и
некоторое время жить полноценной человеческой жизнью. Однако, каждой из них необходима хотя бы одна жертва в год. Часто они развлекались тем, что
подменяли новорожденных.

Тролли – это великаны, которые в отличие от противников богов – ётунов –
весьма глупы и уродливы, но обладают большой силой. Они живут в горах и
охраняют свои сокровища. По отношению к людям враждебны: похищают скот, а
иногда занимаются людоедством.

Феи – сверхъестественные существа, волшебницы, обитающие в лесах, в реках,
в горах. Это красивые миниатюрные женщины с крыльями, большей частью,
доброжелательно относящиеся к людям.
О популярности «низшей» мифологии говорит и то, что в эпоху средневековья
сложился общеевропейский «малый пантеон нечистой силы», где практически
невозможно отличить германо-скандинавское, кельтское, западноевропейское
происхождение персонажей, в то время как «большая» мифология этих народов,
несмотря на некоторые взаимопроникновения, осталась все – таки
обособленной.

В целом же скандинавская мифология производит суровое, возвышенное и
весьма мрачное впечатление. Основная ее идея – неизбежная гибель мира и
богов. Согласно «Прорицанию Вёльвы», ясень Иггдрасиль начинает содрогаться,
некогда усмирённые богами чудовища вырываются на свободу, появляется
корабль мертвецов, созданный целиком из их ногтей (в Исландии до сих пор
существует поверье, что у мертвых надо обрезать ногти, что бы их не
использовали злые силы). Ужасный пёс Гарм проглатывает солнце. Боги
сражаются с чудовищами и проигрывают им. Земля переживает потоп, а в
довершение всего появившийся из огненной страны великан Сурт сжигает все
то, что осталось после потопа. Мир возвращается к исходному состоянию и
снова должен будет возникнуть.

Очевидно, что такая мифология принадлежала суровым и мужественным людям, не боявшихся смотреть в лицо смерти. Весь ход событий ведёт к гибели мира, и
все участники знают, что она неизбежна, но честно и стойко исполняют свой
долг. Подобное мировоззрение было вызвано образом жизни и социальным
положением скандинавских ярлов и их дружины. Чтобы поддержать своё высокое
положение в обществе, викинг – воитель должен был без страха бросаться
навстречу опасности, иногда заведомо зная, что это может привести к гибели.
Весь строй скандинавской мифологии призван утвердить в нем решимость не
отступать, а бесстрашно исполнять свой долг.

Автор - Манира
 

ченнелинг Зеф  

thef.info (Зеф) - ченнелинговый, эзотерический проект исследований тонкого плана и
скрытых возможностей человека. Мы рассказываем о сложном - просто, с душой и творческим подходом.

Наши цели

Наша цель - помощь людям, передача чистых энергии высших планов через текст, ченнелинг, медитации, техники, творчество, а также системы
консультаций и обучения
эзотерическому знанию в различных направлениях.

Обратная связь

Срочно нужен ответ?